迷失@东京

I watched the films and I am still watching those - The movies started in New York. I am not sure, is it the way they talk, they walk or they behave? Lets sing Jon McLaughlin's "So close" instead.

你听一听吧。或许你会知道，或许不知。

 

 

前天去听了贾导的讲座. 是关于他的影片<<24城记>>,讲的是国有企业体制改革给个体命运所带来的伤痛. 一种从工人阶级到下岗人群的落差.

很后悔在讲座之前没有看过这部影片,所以都不敢提问题. 但是因为有"厂话"这样的集体回忆,而且这个故事的发源地就是在成都东郊, 所以有特别的亲近感,能有所身受.

贾樟柯说在创作过程中也有不信任剧本的过程,因为社会的写实不能流于表面. 在<<三峡好人>>之后他逐渐从注重于当下的现实转到对历史的溯源.1970年出生,父亲是子弟校教师,母亲是国有商场售货员.

以前我们家也是在三线内迁的国有企业里, 我知道他说的那种"工厂宿舍区内时间停滞,一个人的一生可以在里面完成"的感受.厂里的人都说着标准的北京话,在子弟校里上学的小朋友肯定都说普通话,生病了也是到厂里的医院打针.过节的时候会发大米之类,不过随着市场化的浪潮,这个企业衰弱了.后来爸爸也有到东郊上班,就是那种在电影里看到的,破烂的厂房,日复一日年复一年,有些时候我不知道那些重复的意义,可是生活就是这样的.

贾樟柯还谈到了为什么会有大量的虚构来反映现实生活.因为他认为：“虚构是通向真实的桥梁。虚构的真实，不是物理的真实，而是经验的真实。”这个影片中有大量实景访谈，是他亲自做的， 非职业演员。还有大牌，吕丽萍，陈冲，陈建斌。有提问问：“如何引导演员？”　贾导说要让一般人说出自己的事情都是不易的事情，有采访技巧。还有同学关心导演健康，问是否戒烟成功。贾导毫不忌讳，说自己还是复吸，说年轻时自己是浪漫主义色彩的，爱看梵高的《渴望生活》。

 

　　

  日全食。早上起来的时候看到天全黑。但是我心里可以有期待吗？为什么在那一霎那还是想要去纪念什么？

  据说太阳光到达地球的时间需要8分钟，也就是说我们在此时此刻看到的太阳是8分钟前的“太阳”。在这8分钟的过程中，太阳上已逝去的画面我们还没有看到，而我们真正看见时候的事实和影像已经是历史了。那我们应该如何活在当下呢？

  我们是活在当下，还是活在历史中呢？这个时间和空间究竟可以被定格为一瞬间吗？那么，如果以这种理论，我来纪念的意义又是什么呢？无论用相机还是摄像机，我们纪录下来的意义就真是在那时那刻吗？

　且不论太阳到达的８分钟时间，那些更远更远的星星发出的光亮是几万年前，或几万亿年前的光亮呢。我原以为每次看星空的光亮是我所在的当下，但可能那颗星星早已陨落或者燃烧殆尽。当下的我们看到的是它的历史，仿佛它还“存在”，而它到底有没有“存在”过呢？或者我说在我们能看见这颗星星的时刻里，那时的它早已没有了从生到死的过程，这个“存在的事实”只是存在于我们的记忆力、想象中和我的狂妄自大中。

 

  然后我来反推。假设今天某时某刻地球上的我抬头看日食，而此时此刻的宇宙中有一双眼睛在注视，那么这双眼睛看到的应该也是我的历史，而一定不是我抬头望天空的头（前提是光）。那我是不是可以说，如果在时间上和空间上产生了距离，任何事物就不可能在同一空间和时间上产生交集？除非我们还能知道比光速快的介质以致缩短或无线逼近时间和空间上的里程。

  我是不是也可以说，如果我们看到的都不是当下而是历史的话，那么历史何为历史，当下又何为当下呢？这里我已感到纠结。就像日全食，我们在地球上看到的时间是8分钟之后，那么（假设）水星上可以是10分钟之后，火星上是15分钟之后，冥王星上可以是20分钟之后直至几万光年的时间和距离的地方，以一种不是日全食的方式出现。所以我们目力所不及的东西，并不能因为我看不到、听不到、摸不到而不可感知而不存在。如果以这样的理论，我们的某个“当下”能在宇宙中无限传播，这个“当下”是不是就没有完结和消逝的时候呢？它还是不是当下？或只是我的臆想？

  对于我们自己的过去，我也想抱着这种“无终结”的态度，很不好，我知道。但是我始终不能直面。于是从一个城市到另一个城市，从一个时区到另一个时区，然后一次次回到原点。其实不是时光不能倒流，而是我们自己不能逆转而已。在某个时空里，事物可以在那里停留，只是我到不了那里。想想看，可笑吧？我可以这么纠结得想，连自己都觉得太狂妄而，或者太妄自菲薄呢？我总是一遍遍成立之后，又一遍遍推翻自己。举个例子，不可触不可及源于无知而苦痛，然后有知以后，又会因为有所见有所闻而痛苦。所以可笑的我，现在有点释然了，因为我愿意相信，在某个时空里，历史还没有演完。当下还在。

 

 P.S. 今晚的比赛多了人情，很好。曾轶可唱得真实真诚，那些词语可以沁到人心。“很久走不出他的世界 别笑我”“这样累了累了就睡了”“我面对都大海 我敞不开胸怀”她唱得不掩饰，不做作。潘辰喜欢唱些有些陈奕迅路线的歌，她不走安全的道儿，虽然每次都是冒险。她在厚积薄发，很有潜力。所以我们看到她弹琴唱着《遗失的美好》，摔掉高跟鞋弹着吉他唱"You're Beautiful" 的确有那么一种抛弃一切的味道。还有，郁可为唱歌时表情的淡定令人印象深刻。 

出租车师傅听到收音机里面男不男女不女的主播声音，大骂。干脆关掉，换上了他的MP3。一个干净的声音出来，我说好听。师父说你猜唱这个的是哪个嘛。我猜不到，其实是从来就没猜对过。师傅瞪着眼睛说：“是李宇春！猜不到哇？我从来没听过她声音还这么天籁过。”呵呵，还挺合适这一路上的。 

变成南锣鼓巷的感觉了。比以前整齐了还有站岗的，似乎有点不搭调。没有走完两条巷子，所以不晓得还看得到那个青年旅馆不，还有那些茶馆，烧烤，招贴画。

[蒙蒙细雨之中，老旧的屋檐上滚落的雨滴悄然落下，“啪”的一声脆响，打在青石板路上；或是深深地冲入蓄水用的水缸里，发出一声灵动的回响，那么悦耳，而又那么叫人沉醉，久久地回荡在沉睡在晨雾之中还未苏醒的深巷中……然后，阳光在嫩绿色的枝叶中跳跃着，抬头望晴空，光亮星星点点地闪耀；梧桐，枝叶旁逸斜出，护着下面一水儿白墙墨瓦；那一水儿白墙墨瓦之中，悠闲的蒲扇摇着；清香的茶味飘着……

 

看不到，又如何？或者又能如何？

“他们就是行刑手。”

“他们是刽子手。”]

我 拒绝改变，我拒绝. 并且认为 只要站进去 就是好照片。我拒绝做一个nomad, 我不是三毛可以流浪到 明媚的加纳利 碧海蓝天；我也不是 小慧可以拍到花的极限或各种人。

            

 

 

2006年。

 

你相信世上有神吗？

 

你有第六感吗？

 

无论你相信的是哪一种。

 

你相信吗

 

你将信将疑吗

 

你祈祷吗

 

你定时祷告吗

 

你虔诚吗

 

还是奢望永恒的遥远